краткие выводы
- Христианский цикл мифов - это аллегория посвящения, которая преподносит нам основные его мотивы на трех уровнях. На архетипическом уровне Христос спасает Софию. На космическом Христос как Логос спасает Ахамот. На человеческом Иисус, воплощение Христа-Логоса, спасает Марию Магдалину.
- Иисус воплощает вселенское Сознание и очищенную психе, которые представлены Христом и Богиней, «нисходящими» на него во время крещения. Это приходит, чтоб выполнить их миссию и освободить семена Сознания, заключенные в невежестве.
- Пещера космоса, в которой Иисус рождается и из которой возносится, - это кенома. Дева Мария олицетворяет Мать Ахамот, восседающую у входа в нее. Ложный отец Иисуса Иосиф представляет Демиурга или ремесленника, ложного бога.
- Крест, на котором распят Иисус, является образом изначального Креста Света, разделяющего плерому и кеному. Дева Мария и Мария Магдалина у подножия креста, на котором распят Иисус, - образы Софии и Ахамот у подножия изначального Креста Света, на котором распростерт Христос.
- С креста Иисус объединяет двух Марий как мать и дочь. Это олицетворяет воссоединение Софии и Ахамот. Объединение двух аспектов Богини предваряет мистический союз, завершающий миссию Иисуса. В этом мифе его символизирует разрыв завесы в храме, что представляет собой разрыв девственной плевы.
Когда мы осознаем обширные масштабы целого христианского мифического цикла, трактовка биографического повествования об Иисусе кажется нелепой и поверхностной. Она умаляет мифологически сложный и философски замысловатый христианский взгляд на жизнь до слепой веры в историчность одноразового сверхъестественного события. В действительности в основе своей христианство вовсе не заинтересовано в Иисусе. Он является лишь образом Христа. Христос, в свою очередь, образом Тайны. А Тайна - это то, чем являемся мы. Смысл христианства в том, кем мы являемся. В Тайне Сознания.
Мы рассмотрели мифическое значение Иисуса и двух Богинь, Софии и Ахамот. Есть еще один важный персонаж в христианской мифологии. Это Демиург, мифологический злодей, известный как «бог слепых».(46) Теперь давайте рассмотрим некоторые из выдающихся учений, зашифрованных в истории о сотворении мира Демиургом, что включает также глубокое проникновение в вечные философские вопросы о свободе воли, роке и происхождении зла.
Предыдущая | Оглавление | Следующая