краткие выводы

  • Повествование об Иисусе написано таким образом, чтобы психические и пневматические посвященные трактовали его по-разному. Для первых это рассказ об их Спасителе. Для вторых - аллегория, в которой Иисус олицетворяет каждого посвященного на его пути пробуждения/воскресения.
  • Фундаментальная структура мифа состоит из крещения, смерти и воскресения Иисуса, которые олицетворяют психический и пневматический этапы посвящения, а также постижение Гнозиса.
  • Миф рассказывает о «выходе из пещеры» мира. В его начале Иисус воплощается в пещере у Богини Правосудия, которую представляет Дева Мария. В конце он воскресает из гроба и возносится на Небеса, освобождаясь из пещеры мироздания.

Христиане-буквалисты сумели сохранить такую нелепую трактовку повествования об Иисусе как об исторической личности Сына Божьего, потому что воспринимали его отдельно от остальной христианской мифологии. Чтобы понять это повествование согласно замыслу первых христиан, необходимо рассмотреть его как кульминацию эпического цикла христианских мифов, который проводит нас от начала начал до конца времен.

Предыдущая | Оглавление | Следующая