Для решения проблемы «война и общество» остается все же искать мирно-военную стратегию на базе доктрины прочного мира, стремление и вера в практическую реализуемость которой располагает самой широкой поддержкой различных слоев общества. Цель — движение по пути избавления народов и государств от подчинения диктатуре подготовки и ведения войн.
На базе взаимоисключающих доктрин вечной войны и вечного мира в духовном восприятии человека сталкиваются настроения и воззрения безысходного пессимизма и неоправданного оптимизма. Когда люди не находят объяснения и реального решения возникающих перед ними жизненно важных проблем, многие удовлетворяются их виртуальным решением. Пессимизм, обусловленный доктриной вечности войны, основан на уверенности, что ход общественной истории изменить нельзя. Оптимизм, базирующийся на априорно-эмоциональной аргументации, на вере в человеческий разум, не находит убедительного подтверждения опытом истории. Поэтому он одобряется, но не принимается в качестве безоговорочного ориентира при разработке долгосрочной мирно-военной стратегии общественной истории. Любое общество не хочет оказаться жертвой своей альтруистической антивоенной политики. В итоге сохраняется и даже растет общая военная угроза. Факты ее ослабления — эпизоды, а не тенденция.
Пока остановить войну на длительное время, т.е. прервать мирно-военный ход истории ни в масштабе планеты, ни в масштабе больших регионов, не удавалось, хотя целенаправленные попытки предпринимались многократно, о некоторых из них будет сказано ниже. Правда, есть государства, которые длительное время не вели классических войн (в форме массовой вооруженной борьбы), например Швейцария и Швеция. Но в этом проявилась не только специфика их общественного устройства и устремленность на сохранение мира, но и их особое геополитическое положение, а также умение властей лавировать среди враждующих и воюющих сторон на позициях нейтралитета, отказываться от вступления в военно-политические союзы и коалиции.
Вопрос о способности или неспособности мирового сообщества остановить движение общественной истории в направлении взаимного уничтожения остается открытым. Слишком велик масштаб исторических процессов и слишком далеко они завели человечество в исторический тупик, сам выход из которого может и, вероятно, будет порождать соблазн решить невероятно трудные проблемы за счет развязывания и ведения войн. Поэтому и ситуация на планете и в ее регионах, созданная предшествующим мирно-военным ходом истории, и выход из нее без войн представляются трудноразрешимыми проблемами. Но иного пути сохраниться и продолжать свою историю у человечества нет.
Единство науки и ответственной политики представляет собой решающее средство и реальную перспективу возможности разрыва порочной мирно-военной спирали и утверждения прочного мира.
