База знаний

Война — хотя и не ритмичная, но довольно постоянная величина в истории человеческих обществ («человейников», как их назвал А.А. Зиновьев). Это подтверждают исследования мирно-военной динамики истории конкретных народов и государств.

Среди исследований на эту тему выделяется фундаментальный труд видного социолога XX в. Питирима Сорокина «Социальная и культурная динамика», в котором раскрывается широкая панорама мирно-военного хода общественной истории. В шестой части этого труда «Флуктуация войны в системе межгрупповых отношений Древней Греции и Рима и государств Европы до XX века» показано, что из 375 лет истории Древней Греции война имела место во время 213 лет, что составляет 57% их общего числа; из 876 лет истории Древнего Рима — 411 лет, т.е. 47%, были годами войны; из 35 четвертьвековых периодов истории Рима только в течение 3 не было войн. Показатели для Греции и Рима не очень отличаются друг от друга. Особо примечательно то, что принципиально не отличаются от них и показатели для европейских стран следующих веков, вплоть до начала XX в.

Численность войн только возрастала от века к веку. Мир на протяжении четверти века наблюдался в истории каждой страны крайне редко, а отсутствие войны в течение 100 лет и более — это особое исключение в истории, только подтверждающее, что в целом она идет по порочному мирно-военному кругу. Такое исключение до XX в. было в истории европейских государств лишь в одной стране — Голландии.

На основе анализа «флуктуации» войн П.Сорокин сделал вывод, что на этот процесс не оказывают заметного влияния формы и режимы правления обществом. Мирно-военный ход истории характерен как для автократических, так и демократических государств. Следовательно, такое движение истории детерминируется более весомыми, глубинными и фундаментальными факторами внутриобщественной и межобщественной жизни, чем формы и методы государственного правления.

До XX в. войны в европейских странах происходили почти каждые 25-30 лет. Следовательно, каждое поколение народонаселения этих стран, за редким исключением, становилось участником или свидетелем войны. Это подтверждает таблица (см. табл. 1) соотношения периодов мира и войны в различных странах.

Если учесть тот факт, что некоторые войны продолжались меньше года, то процентное соотношение времени мира и войны будет несколько увеличено в пользу мира, но это не меняет принципиальную картину общего хода истории, что дало П. Сорокину основание для вывода: «Война была почти столь же обычным и "нормальным" явлением, как и мир».

Анализ статистики мирных и военных периодов истории показывает, что существует устойчивый алгоритм их смены. Война выпадает на судьбу почти каждого поколения народонаселения всех стран. В то же время строгой периодичности в смене войны и мира не наблюдается. Хотя в разное время выдвигались и обосновывались различные концепции периодичности войн в истории общества, Сорокин посчитал их малопродуктивными и сделал вывод, что как гипотезы малой периодичности войны (10-12, 27, 30-33 и 50 лет), так и большой их периодичности (111, 300, 500 и 675 лет) не имеют убедительных подтверждений. «Можно утверждать лишь, что кривая войны и мира флуктуирует», при этом «не просматривается ни регулярная периодичность, ни единообразный ритм».

Интересно, хотя и небесспорно, обобщающее суждение Сорокина о ходе истории: «История, по-видимому, не является ни столь монотонной и неизобретательной, как полагают сторонники строгой периодичности, "железных законов" и "всеобщих закономерностей", и не такой тупой и механической, "как двигатель", производящий одинаковое число оборотов в единицу времени. Она повторяет свои "типы", но почти всегда с новыми вариациями. В этом отношении история всегда новая, но и всегда старая, поскольку ее подъемы и падения повторяются».

Действительно, общественная история не подобна «железной» зависимости, которая характерна для природных и технических систем. Человеческое общество как система функционирует и развивается под воздействием субъективного фактора, который может действовать как в интересах сохранения системы, так и вопреки им.

Это суждение видного социолога XX в. все же не раскрывает путь постижения мирно-военного алгоритма общественной истории. Проблема ее «железности» и «всеобщности», которые он отрицает, все же существует, что подтверждает именно мирно-военный ход общественной истории. Война «железно» проходит через века и тысячелетия, через все виды организации человеческих обществ, но имеет не жестко фиксированную, а «плавающую» периодичность. И задача науки как раз заключается в том, чтобы раскрыть не лежащие на поверхности общественной жизни истоки и причины «железности» и «плавучести» миро-военных циклов в истории человеческих обществ.

Предыдущая | Оглавление | Следующая