Ритуально-мифологическая теория (неомифологическая) в культурологии, сформировалась в начале 20 в. (Дж. Фрейзер, Д. Харрисон (D. Наrrison), Ф. Рэглан (F. Raglan) и др.); продолжая мифологическую школу, утверждала, однако, приоритет ритуала над мифологией и его исключительное значение в происхождении искусства и философии. В синтезе с учением об архетипах К. Юнга породила ритуально-мифологическое литературоведение (М. Бодкин (Маude Bodkin), Н. Фрай (N. Frye)), склонное сводить структуру любого произведения к ритуально-мифологической основе.