112. В Деян. 1:3 сказано, что, прежде чем вознестись на небеса, воскресший Иисус проводит сорок дней с учениками, «говоря о Царствии Божием», но что именно – там не упоминается. Между воскресением и вознесением проходит один день, по словам Луки, 10 дней, по словам Иоанна, и 40 дней, согласно Деяниям. Поскольку считается, что Евангелие от Луки и Деяния были написаны одним автором, это несоответствие сбивает с толку.

119. Мт. 5:38-45: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных».

128. См.: TJM P. 53 и далее. В своей притче посвящения Луций Апулей описывает, как из-за собственной глупости он был превращен в осла и пережил множество приключений, представляющих этапы посвящения. Во время его окончательного посвящения в таинства Изиды он снова превращается в человека. Эта история символизирует человека, которым овладевает его низшая природа, а затем посвящение помогает ему снова найти свою истинную сущность. Изида говорит Луцию, что из всех животных она больше всего ненавидит осла, потому что он священен для Сета, убийцы Осириса в египетской мифологии. См.: Луций Апулей. Золотой осел. 13.

129. Как замечает Прайс, Евангелие от Марка построено по кругу, который замыкается, когда женщины, услышав от молодого человека, что Иисус присоединится к своим ученикам в Галилее, покидают гроб. Марк предполагает, что дальше читатель посмотрит туда, куда ему остается посмотреть: в начало. Там находится эпизод, когда Иисус созывает учеников на берегу озера, а те, загадочным образом, немедленно соглашаются бросить все, что делают, и последовать за ним (См.: Price R.M. 2000. P. 35). Этот литературный прием привлекает внимание к тому, что само слово «Галилея» означает «округ», «местность» или «колесо», «окружность», «виток». Артур Древе связывает это с проходом солнца через 12 знаков Зодиака (Drews А. 1910. P. 240).

130. «А матерь сию называют и Осмерицею и Премудростью и Землею и Иерусалимом и Святым Духом и Господом в мужеском роде; занимает же она место в средине: выше Демиурга, и ниже или вне плеромы» (Ириней. АН. 1.5.3). Таким образом, Иисус спасает Марию/Софию из Галилеи, «колеса» = зодиака, приводит ее в Иерусалим (к Матери) и передает ее у подножия креста – stauros, который в гностической мифологии разделяет Небо и Землю, плерому и кеному.


Религия

Биология

Геология

Археология

История

Мифология

Психология

Астрономия

Разное