77. Слово «катар» происходит от греческого слова katharos, «чистота». Посвященных так называли еще во время написания орфических «Золотых скрижалей» («Золотые скрижали» – золотые доски, на которых было записано учение Заратустры (Зороастра). Во время захвата Александром Македонским Персии тексты были переведены на греческий язык. (Прим. ред.)) ок. 400 г. до н.э., согласно которым абсолютно чистые души, katharai, избегали перевоплощения и попадали прямо на поля Персефоны, чтобы стать богами. (Gold Leaves, A2-3, lines 6-7. См. тж.: Zuntz G. 1971. Рр 337-338). Манихейцы также называли себя «чистыми». (Stoyanov Y. 2000. P. 116). Самым ранним упоминанием о средневековых катарах является разоблачение еретической общины в Колоне в 1143 г. Сектанты утверждали, что имели множество сторонников по всему миру, особенно среди духовенства и монахов, и что их религия сохранилась в секрете со времен мучеников. См.: Stoyanov Y. 1994. Рр 155-156.
78. Идеи богомилов проникли в Италию и Францию к середине одиннадцатого века (о сходствах между ритуалами славян и лионских катаров см.: Stoyanov Y. 1994. P. 193). Между 1150 и 1300 катарство было доминирующей религией в Южной Франции и Северной Италии (где ее последователи были известны как патарены).
79. В традиции платоников «друзьями Бога» называли посвященных (см.: Питон. Тимей. 24; Плотин. Enn. 2.9.9). Теодор из Смирны (Математика, 18) объявил, что высшим уровнем посвящения является «дружба с божественным». Циник Кратет писал, что все принадлежит Богу, у друзей все имущество общее, поэтому мудрые – Богу друзья. См.: Price R.M. 2000. P. 152. Тж. Исх. 33:11: «И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим».
81. Raynaldus. Annales // Maitland S. К 1832. Рр 392-394. См. тж.: Raynaldus. On the Accusations Against Albigensians (Об обвинении против альбигойцев)
87. Lea Н. С. 1888. P. 75. См.: Mead, указ. соч., P. 74 и далее. Кульминацией истребления катаров-гностиков стало 16 марта 1244 г., когда после падения Монсегюра, их последней цитадели, 200 «Совершенных» взошли на костер. Джеральд Даррелл назвал это событие «Фермопилами гностической души» (Фермопилы в переводе с греческого – «Теплые ворота»).
