70. См.: Псевдо-Дионисий, указ. соч., P. 33 и далее. «Книга, которая спасла средневековую мысль» (Ker W.P. 1923. P. 107). Альфред Великий и королева Елизавета I переводили ее. Дж. Чосер и сэр Томас Мор подражали ей. Она повлияла на самую раннюю английскую поэзию до завоевания Англии норманнами в 1066 г. и отразилась в сочинениях Дж. Чосера, Дж. Гауэра, Э. Спенсера и многих других, более поздних поэтов. В Италии, в «Божественной комедии» у Данте Фома Аквинский указывает на Боэция в Раю. По сути, в основе его «Божественной комедии» лежит неоплатоническое представление о вознесении души к Богу, и заканчивается это сочинение упоминанием Боэция: «Любовь, что движет солнце и светила» (Рай. 33.145).

71. Как замечает Уоттс, «был ли Боэций христианином, а если и был, то почему в его «Утешении» отсутствуют упоминания веры, которая должна была быть его величайшим утешением во время заточения и в ожидании смерти?» (Watts V. E. Предисловие // Boethius. The Consolation of Phylosophy. P. 14).

72. См.: Rudolf К. 1987. P. 374. См. Stoyanov Y. 2000. Pp 39, 338 – о том, как выжил Гнозис со времен античности до ереси катаров. Тойнби пишет, что «существенная тождественность веры павликиан, богомилов и катаров несомненна. Общие черты слишком похожи и многочисленны, чтобы можно было отбросить это сходство как простое совпадение, и совершенно ясно, что перед нами единая религия, которая скрывается иод разными именами в разных местах» (Toynbee A. 1939. P. 624).

73. Павликиане величали Павла «апостолом», исповедовали христианский докетизм и поклонялись Марии не как матери Христа, а как Небесному Иерусалиму. См.: Stoyanov, указ. соч. P. 105. Считается, что богомилы произошли от малоазийской секты павликиан, которые ок. 872 г. были вынуждены осесть в Македонии. Несмотря на жестокие гонения, богомилы сохраняли влияние в Сербии и Боснии до пятнадцатого века. См.: Rudolf, указ. соч., P. 375.

74. Католическая церковь была под влиянием антипапы еретиков альбигойцев, который якобы жил на Балканах. Рим истребил «гностическую ересь» в Италии и Франции, однако Босния слыла землей, что погрязла в ней безнадежно. Папа Урбан V (1362-1370) назвал ее выгребной ямой ереси со всех частей света. См.: Stoyanov, указ. соч., Рр 190-191.

75. Патриарх Герман (1220-1240) предостерегал жителей Константинополя против «темных таинств сатанинской ереси богомилов» (там же. P. 184). По некоторым сведениям, в Болгарии до сих пор тайно выжила гностическая школа. См.: Hollroyd S. 1994. P. 82; Hoeller S.А. 1989. P. 92.


Религия

Биология

Геология

Археология

История

Мифология

Психология

Астрономия

Разное